日本四世纪贵族大(dà)墓挖(wā)出“蛇剑(jiàn)”和“盾(dùn)镜”本文作者 倪方六最近，日本网友(yǒu)热议(yì)日本(běn)国(guó)一起(qǐ)重大的考古发(fā)现。去年，从奈良市西部(bù)最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域(yù)，挖出了两(liǎng)件特别的随(suí)葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒(méi)体(tǐ)报(bào)道盾镜和蛇剑的(de)发现青(qīng)铜镜与铁剑(jiàn)，在日本古(gǔ)墓(mù)葬中(zhōng)已出土(tǔ)很多(duō)，但这两件东西真(zhēn)的不(bù)一般，被日本专家视(shì)为“国宝”，引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道。大家常见的镜子是圆形(xíng)或方形的，这(zhè)件青铜镜外形却像古代士兵作战用盾(dùn)牌，长64厘米，最宽处(chù)约30厘米(mǐ)，上面还有精(jīng)美(měi)的(de)纹饰。日本考古专(zhuān)家(jiā)从来没(méi)有见(jiàn)过这种形状(zhuàng)的青(qīng)铜镜。

盾镜（局(jú)部(bù)）

盾镜(jìng)原物当(dāng)初出土(tǔ)时(shí)，考古人员以为是(shì)“青铜板”，小心翼翼地把(bǎ)它翻过(guò)来，才发现特(tè)别，并(bìng)不是(shì)镜子，经实验室检测，一面竟然曾被抛光，与(yǔ)常(cháng)规(guī)镜子一样，另一面有供支撑或穿绳子的突(tū)起柱孔(kǒng)，最后(hòu)确(què)定(dìng)是青(qīng)铜镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身有鼍龙（怪(guài)兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂(suì)定名为“鼍(tuó)龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场再说铁剑，更(gèng)是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于传统的(de)剑(jiàn)身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称(chēng)为“蛇形（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已(yǐ)发现80多把“蛇(shé)剑抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗(jiàn)”，但这(zhè)把蛇剑(jiàn)出现在1600年前的古(gǔ)墓(mù)中，不只(zhǐ)在日(rì)本，在(zài)东(dōng)亚也是同(tóng)期最古(gǔ)老(lǎo)的一把。1600年前(qián)，日本(běn)连(lián)本国文字(zì)都没有，即使有文字(zì)也是中国(guó)传过去(qù)的汉字。所(suǒ)以(yǐ)，有中国(guó)网友听说后马上(shàng)产(chǎn)生联想：“会不会(huì)是中国的？”，怀疑当(dāng)年日本(běn)并没有这么高的工艺铸(zhù)造水平。

蛇剑出土现场日本专家对(duì)盾镜和蛇剑的出(chū)土，也相当意(yì)外，惊喜之中不(bù)乏疑惑。这(zhè)面盾镜(jìng)系铸造工(gōng)艺，使用一(yī)种(zhǒng)特制的模具(jù)。有(yǒu)日本专家面(miàn)对(duì)本国媒体(tǐ)采访时坦言， “老实说，我很(hěn)惊讶，大约1600年前，我们是否有(yǒu)技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑的(de)铸造难度(dù)更大，是用(yòng)热铁敲击和锻造出(chū)来的(de)，要制作这么长的(de)剑，就(jiù)必(bì)须有相(xiāng)当大的炉子，还(hái)需要大量的(de)铁原料，和(hé)先进技术与制作工艺(yì)。当年的(de)日本可(kě)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗以做(zuò)到(dào)吗？

蛇剑出土现场当然日本专家在疑惑之余(yú)也不忘赞(zàn)美，称蛇剑 “是当时(shí)铁(tiě)匠(jiàng)技术(shù)的(de)杰作”。进一步分析(xī)，还有一种可(kě)能，日本(běn)拥(yōng)有这(zhè)么高的铸造能力和工艺水平，应该(gāi)是“渡来人”带来的。渡来(lái)人，是日(rì)本人类(lèi)学家对从(cóng)中国(guó)大陆或朝鲜(xiān)半岛渡海(hǎi)到日本之群体的称呼。1600年前正是大(dà)量(liàng)渡(dù)来人或其(qí)后(hòu)裔(yì)出现在日本(běn)的时候，渡(dù)来人不只带来的先进的农耕文明，比如中国长江流域的水稻栽种(zhǒng)技术(shù)，也带(dài)来(lái)了葬俗，中国(guó)中原普遍可见的(de)大(dà)坟头——陵墓文化(huà)也流行(xíng)于日本(běn)洲岛，出现了(le)有大量堆积封土的坟墓，日本历史学家(jiā)形象(xiàng)地定义这一(yī)时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发现地(dì)剖面图(tú)富雄(xióng)丸(wán)山(shān)古墓建造于四世纪后半叶，这时(shí)期日本洲岛上最大的国家叫邪马台(tái)国(guó)。主流观点认为，邪马台是现代日本的(de)起源国(guó)，出现于公元二世纪末至三世纪(jì)初，四世(shì)纪是其重要发(fā)展时(shí)期。但(dàn)令(lìng)日本(běn)专家困惑的是，在这么一个重要发(fā)展(zhǎn)时期却不见文字记载(zài)，成了(le)历史空白，非常蹊跷(qiāo)。作为(wèi)日本史研(yán)究资料库的中国史书上，也不见记载，日本(běn)学者(zhě)称之(zhī)为(wèi)“神秘的(de)四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出(chū)土地位置示意图顺便说一下(xià)，日本(běn)历史学界有一(yī)默认(rèn)的共识，要(yào)研(yán)究日本史，特(tè)别是(shì)早期日本史要从中国历史书(shū)中寻找材(cái)料，现代(dài)日(rì)本国家的(de)起源信史(shǐ)也只有中(zhōng)国(guó)史书中有(yǒu)。正因为这样，古今(jīn)日本历史学者(zhě)都识汉字，懂汉(hàn)语，能(néng)读中(zhōng)国古书，有(yǒu)的甚至比中国学者(zhě)还精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了(le)倭人建立的“邪马台国”，并对该国情况作了交(jiāo)代(dài)，这是(shì)一个(gè)女王执政国，女王卑弥(mí)呼始(shǐ)向曹(cáo)魏国进(jìn)贡称臣，《三国志·魏书(shū)·少帝纪》记载， “（正始）四(sì)年十二(èr)月，倭国女王俾(bǐ)弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样的进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发布(bù)会(huì)展示蛇剑(jiàn)图片曹魏也曾两(liǎng)次(cì)遣(qiǎn)使至邪马台国，尊(zūn)卑弥呼为“亲(qīn)魏(wèi)倭王”，献以金印、紫绶。司马灭曹(cáo)代魏建晋，邪马台国与中国(guó)仍有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说(shuō)， “泰始(shǐ)”是晋武(wǔ)帝司马炎第(dì)一个年号，也(yě)是西(xī)晋第一个年号。但后来(lái)中国史书(shū)上却不见无邪马台(tái)国及(jí)女王的记载，只言(yán)片(piàn)语(yǔ)都没有，凭空(kōng)消失一样。

新闻发布会上(shàng)展(zhǎn)示盾镜图片在四世纪的古墓葬中(zhōng)出土(tǔ)蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考(kǎo)古(gǔ)史上从来没有事，因为(wèi)是“空白(bái)的四世纪”时期文物(wù)，自然显得相(xiāng)当珍(zhēn)贵，填补了(le)日本四世(shì)纪的(de)空白，对邪马台国和现代(dài)日本国的形成具(jù)有重大(dà)意义，日本学者因此称这一发现是“划时代的(de)”。蛇(shé)剑和盾镜立马身份倍增，成了日(rì)本的“国宝”，所以消息公(gōng)开(kāi)后在全日本引(yǐn)起轰动，大小(xiǎo)媒体(tǐ)竞相报道，并不难理解。

盾镜图案对比现在奈良市组织各方面专家，对这两(liǎng)件(jiàn)文(wén)物进行(xíng)了(le)考证和研究，希望能(néng)发现隐(yǐn)藏在文(wén)物中的(de)历史密码。墓主生(shēng)前(qián)有不低(dī)的地位。较为贵重的随(suí)葬品一般放在(zài)棺材内，而这两件东(dōng)西发现的地方也很奇特，摆(bǎi)放在棺材盖上。为什么会这样(yàng)？日本专家推断(duàn)，蛇剑和盾镜(jìng)并不是实用(yòng)器，而(ér)是(shì)作(zuò)为一(yī)种冥物随葬(zàng)墓主(zhǔ)的。

日本考古爱好者参(cān)观考(kǎo)古(gǔ)现场将这(zhè)两件东西放(fàng)在棺材上面，用(yòng)意(yì)何在？应该是出(chū)于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜(jìng)是辟邪物。剑和镜子过去在中国和日本民间(jiān)，都被认为有辟邪功能(néng)，在房间内悬桃木(mù)剑(jiàn)，就是这(zhè)意思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵(bīng)器时代(dài)最常(cháng)见的(de)主力作战(zhàn)武器之一，还有护卫墓(mù)主(zhǔ)的功能(néng)，象(xiàng)征武士，魍魉(liǎng)魑魅见(jiàn)了就会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子则是古人离不了的(de)生活(huó)用具，是(shì)整理仪容、化妆修饰必(bì)备。镜子不(bù)只可以照(zhào)脸(liǎn)，民去民(mín)间认为还可让鬼怪现原型，即所谓“照(zhào)妖”。这样分析有(yǒu)道(dào)理，也较可信，日本(běn)古代非常(cháng)迷信(xìn)，至今(jīn)日本人(rén)的生(shēng)活(huó)仍(réng)有很多(duō)忌讳。当年(nián)的邪马台(tái)国正(zhèng)是这样！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现场从中国史书记载来看，邪马台国巫风盛行，女(nǚ)王卑(bēi)弥(mí)呼应该是(shì)最高级别的巫师(shī)，当年邪马台(tái)国遣(qiǎn)使来中国，随船都有巫(wū)师同行，还穿着丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更多(duō)考古发现，日本学者(zhě)尚在研究之中，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗