还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然(rán中国人去巴基斯坦安全吗)响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕(pà)的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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