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从善如(rú)流的上一句是什么？论(lùn)语，从善(shàn)如(rú)流的上一(yī)句是(shì)什么？三年(nián)级

　　“从善如流”是成语(yǔ)，没有上一句(jù)，意思是(shì)听从好的意见像(xiàng)水往低处(chù)流一样自然(rán)，形容能迅速而顺(shùn)畅地(dì)接受(shòu)别(bié)人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君(jūn钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称别称)子曰(yuē)：从(cóng)善如(rú)流(liú)，宜哉。

　　”“从善(shàn)如流(liú)”造句：1、他(tā)能(néng)从善如流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固执己(jǐ)见的总经理，这次(cì)竟然(rán)一(yī)改(gǎi)作风(fēng)，从善(shàn)如(rú)流了。

　　3、既然(rán)大家(jiā)都想提(tí)早(zǎo)散会，我就从善如(rú)流(liú)吧！4、在位者如果不能从善(shàn)如流，但知师(shī)心自用(yòng)，便(biàn)将成为独(dú)裁一(yī)个。

　　5、权位越高的人，越要(yào)从善如流，这样才能建立伟大(dà)的事功。

从善如流的上一句(jù)

　　从善如流没有上一句。

　　从善如流，汉语(yǔ)成语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺畅地接受别(bié)人的正确意见。

　　出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年》。

　　从：听从(cóng)；善(shàn)：好的，正确的；如(rú)流：好(hǎo)像流水向(xiàng)下，形容迅速。

　　形容能迅速(sù)地接(jiē)受别人(rén)的好(hǎo)意(yì)见(jiàn)。

　　主(zhǔ)谓式；作(zuò)谓语、宾语、定语；指听(tīng)从别(bié)人的意见。

　　示例：鲁迅《华盖集续编(biān)·马(mǎ)上日记(jì)》：“八毛！”他也立刻懂得，将五分(fēn)钱让去，真(zhēn)是“从善如流(liú)”，有正人君子的风度。

　　从善如流的意思是指采纳高明正(zhèng)确(què)的意见(jiàn)和建议，接受(shòu)善意的(de)规劝，像流水那样(yàng)畅快而(ér)自然。

　　比喻乐于(yú)接(jiē)受别人正确的意见(jiàn)。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》：“君子(zi)曰(yuē)：‘从善如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前(qián)585年，郑国不敌(dí)楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾书奉(fèng)命裤尺基前去救(jiù)援，使楚军退兵回国。

　　后栾书又去攻打蔡(cài)国，蔡国急忙向(x钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称iàng)楚国求救。

　　楚国只好(hǎo)派公子申(shēn)和公(gōng)子(zi)成率军救蔡。

　　晋大将赵同和赵括(kuò)向栾书请战(zhàn)，准备率兵攻打援蔡的(de)楚军。

　　这(zhè)时，栾书的部下智庄子、范文(wén)子(zi)、韩献子(zi)阻止(zhǐ)说(shuō)，此次与楚军(jūn)交战，胜了也不光荣，败困大了则会令人羞(xiū)耻，于是建(jiàn)议收兵回国(guó)。

　　栾(luán)书采纳了他(tā)们的建议。

　　军(jūn)中有人(rén)对此持异(yì)议，认为辅佐栾书的有十(shí)一个人，只(zhǐ)有智庄(zhuāng)子等(děng)三人主(zhǔ)张(zhāng)收兵(bīng)，而主(zhǔ)战的人(rén)占多(duō)数，因此应按多数人(rén)的想法行事。

　　栾书回答(dá)：“正(zhèng)确的意见(jiàn)才能(néng)胡谨代表多数。

　　智庄子(zi)他们是贤人(rén)，他们的正确(què)意见便(biàn)能代表多数(shù)人的想法(fǎ)。

　　”于是(shì)，他下(xià)令退(tuì)兵回国。

　　过了两(liǎng)年，栾书率兵攻下了(le)蔡国后，又想去攻打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文子、韩献(xiàn)子等人分析了具体情(qíng)况(kuàng)后，又(yòu)建议栾书暂时不要攻打楚(chǔ)国，而(ér)去(qù)攻(gōng)沈国。

　　栾书又一次采纳了他们的建议。

　　栾(luán)书能正确听(tīng)取部(bù)下的意见，时(shí)人(rén)便称(chēng)赞栾书以从善如流的(de)意思说：“栾书听从好的、正确的意见，就像流水(shuǐ)向下那样，迅速而又自然。

　　”

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