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　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁(liá造梦西游3宠物技能几级领悟ng)国(guó)，是想取代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽(fěng)了醉(zuì)心于功(gōng)名富(fù)贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表(biǎo)现了(le)庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难(nán)言的(de)哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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