作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料以(yǐ)及作家许地山简介(jiè)，许地张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛山简介20字(zì)，许地山简介资(zī)料，许地(dì)山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

　　关于(yú)作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料以(yǐ)及作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简介(jiè)资料，许地(dì)山简介10字，许地山简介及代(dài)表作品等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛许地山

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛