提到湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西(xī)地(dì)区的(de)一种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对(duì)包括张家界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个(gè)湖南西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源(yuán)于清朝中期，起初(chū)是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)“扶(fú)出棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人(rén)的(de)说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明(míng)如(rú)何(hé)同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确(què)实是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西(xī)，地(dì)理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的(de)名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫(pín)苦生(shēng)活，再(zài)将他们的药材(cái)带出大(dà)山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不(bù)得的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读)在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发(fā)展，人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为(wèi)一项民(mín)俗(sú)用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈现在游客(kè)面(miàn)前。当神(shén)秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们(men)会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延伸，是(shì)特(tè)定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结果。

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