赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特(tè)定的神经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量(liàn电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗g)够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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