祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积(jī)累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作(zuò)的(de)一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn)，说(shuō)明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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