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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文(wén)化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了(le)一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其(qí)并(bìng)无红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的(de)希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文(wén)学史上(shàng)最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思(sī)的(de)心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任(rèn)何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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