四大(dà)哲学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流(liú)派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)是(shì)什么(me)意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处(chù)是(shì)它的辩证思维方式和(hé)实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免片面和(hé)偏激(灰姑娘作者是安徒生还是格林jī)。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲(zhé)学(xué)要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人(rén)，维护(hù)人的权利。它(tā)反对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人的真实(shí)存(cún)在，主张充分发挥人的(de)生命(mìng)力和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种人道(dào)主义的(de)价(jià)值观非常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学(xué)

　　科(kē)学(xué)主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得(dé)了重大(dà)成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学(xué)派(pài)，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元(yuán)前(qián)404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得(dé)拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心(xīn)主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德(dé)的实证主义；流行于十(shí)九世纪(jì)下半期和(hé)二(èr)十世(shì)纪初的(de)马赫主义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论(lùn)联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代(dài)，一(yī)度代(dài)替逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起(qǐ)的(de)是波(bō)普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的(de)历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道(dào)存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观(guān)现实(shí)，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了(le)解(jiě)，关于它(tā)知识(shí)也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事件(jiàn)，包(bāo)括人类的(de)认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境(jìng)决定论，神(shén)秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义灰姑娘作者是安徒生还是格林与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一(yī)种行为的道德(dé)价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了(le)大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着(zhe)某种行为的道(dào)德(dé)价值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边沁提(tí)出了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲学四(sì)大(dà)学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(灰姑娘作者是安徒生还是格林xué)派否(fǒu)认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于自己(jǐ)在社会(huì)中(zhōng)所处的地(dì)位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和(hé)野蛮人(rén)之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自(zì)物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福(fú)快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思想家，终于(yú)一千(qiān)年之后的(de)基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其(qí)区分(fēn)为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派(pài)的思(sī)想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联系(xì)十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉(lā)图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛(gé)学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留(liú)在(zài)克(kè)里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个(gè)世(shì)纪(jì)之后编(biān)撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们(men)的(de)道德困境(jìng)

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