念天地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句是原文前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者的。

　　关于念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一(yī)句是什么诗(shī)句以及念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么？，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么 百度网(wǎng)盘(pán)，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么(me)诗，念天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么古诗(shī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱(bào)负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得(dé)到女(nǚ)皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接(jiē)近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人生的执着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口