还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是(shì)是(shì)非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印(yìn)象(xià历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么ng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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