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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期(qī)齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。<1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB/p>

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和(hé)学识，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一定的(de)政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着自(zì)己(jǐ)治国安邦(bāng)的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心的向背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩固的(de)决(jué)定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取(qǔ)“士(shì)”的支(zhī)持。

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