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一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗原版,一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

  “一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦”正确的句子(zi)是“一山放(fàng)出一山拦”,全(quán)诗内(nèi)容是:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦(lán)。

  出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

  译(yì)文:

  不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得,一(yī)作“的(de)”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰(qià)好。

  一(yī)作(zuò)“正”。

  ⑤围子:圈(quān)子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行人放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的(de)内容很平常,读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳处,就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中,敏感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn),并(bìng)用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来,能给(gěi)人以某种联想与启示。

  第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

  “莫言下岭便(biàn)无难”,这(zhè)是(shì)一个富(fù)于包(bāo)孕的(de)诗句(jù)。

  它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程,以及对所历艰难的种种感受。

  正因(yīn)为上山艰难,人们便(biàn)往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

  开头一句,正像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又(yòu)像(xiàng)是提醒别人,耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

  第(dì)二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

  行人心自中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

  诗人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说(shuō)破(pò),给读者留下悬念,使下(xià)两(liǎng)句的(de)出(chū)现更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

  本来,上山过程中要攀(pān)登多少道山岭,下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

  它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵,设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

  而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了(le)。

  诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理:人们无(wú)论做什么(me)事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创作背景(jǐng):

  杨万里一生力主抗战,反对(duì)屈膝投降指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好,所以一(yī)直不得重用。

  宋孝宗登(dēng)基(jī)后,便(biàn)被外放做官。

  宋光宗(zōng)绍熙元年(1190)十(shí)一月,杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使(shǐ),权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴(fù),乞祠。

  这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断(duàn)时,子规得得(dé)向人(rén)啼(tí)”意思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

  可知非绍(shào)熙二年(nián)事,当作(zuò)于绍熙三年春,诗人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁。

  他外出(chū)途经松源时,见群山环绕(rào),感慨不(bù)已,于(yú)是写下这组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

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  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名,称南宋四大(dà)家。

  初学江西派(pài),后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗,终自成一(yī)家,擅(shàn)长“活(huó)法”,时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

  一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗如下:

  莫(mò)言下岭便无(wú)难,赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

  政(zhèng)入万山围子(zi)里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀,号(hào)诚斋(zhāi),男,汉族。

  吉州吉(jí)水(今(jīn)江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县)人。

  南宋杰(jié)出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译(yì)文1:不(bù)要说(shuō)从山岭上下来就没有(yǒu)困难,骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

  好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包(bāo)围(wéi)之中(zhōng),你刚(gāng)攀过(guò)一(yī)座山,另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

  全诗译文(wén)2:不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名(míng),当今在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区(在(zài)今江(jiāng)西(xī)弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之间)。

  晨炊:早餐,做早饭(fàn),也(yě)指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

  莫言:不(bù)要(yào)说,不要觉(jué)得。

  赚(zhuàn)得:骗得(dé)。

  错(cuò)喜欢:白白地喜(xǐ)欢(huān),空(kōng)欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行(xíng)人放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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