祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之(zhī)盛，再(苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗zài)叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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