成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是(shì)助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝(sī)竹之乱耳的之怎(zěn)么(me)翻译等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流(liú)合(hé)污的意(yì)趣。

《陋室(古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名(míng)。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法,使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么(me)意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话(huà)者本(běn)人(rén)或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心(xīn)词之间,表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析(xī): 用作(zuò)代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这(zhè)",古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读通(tōng)常作(zuò)复(fù)指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提前的(de)宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之"用在(zài)主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌(shé),强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原(yuán)来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花(huā)是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回(huí)答了(le)他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月(yuè)小(xiǎo),水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这样的小山(shān古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读)。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到、去、的意(yì)思,词性不同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名(míng)词(cí),前面有人名或人称代词,整个句子(zi)合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地(dì)”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一(yī)个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个(gè)名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在(zài)主语和(hé)谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的作用。

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

评论

5+2=