作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。孙悟空真实存在过吗p>

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨孙悟空真实存在过吗论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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