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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻造梦西游3宠物技能几级领悟(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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