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　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们(men)的(de)信赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木(mù)于(yú)国都市南(nán)门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金(jīn)，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发(fā)生(shēng)非手举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南(nán)门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募(mù)大众有(yǒu)可(kě)以搬到北门(mén)的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他(tā)五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明(míng)没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞(shā)费苦心(xīn)也，而叹数千年来(lái)民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安有不(bù)信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之(zhī)记(jì)载，而求其(qí)利国福民巨(jù)大之政治家，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年(nián)来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事(shì)，若令彼东西各答(dá)消文(wén)明国(guó)民(mín)闻之，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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