神仙在东(dōng)西方虽然(rán)说定义不一样，其实在根本中(zhōng)应该(gāi)是一个(gè)含(hán)义，在中国神仙(xiān)是比较流行，一(yī)直在说什么神仙很多，只是地位什么和人们生活环境都差不多，只是对于神仙(xiān)已被科学家证实，此时有消(xiāo)息说(shuō)已经是被科(kē)学家证实了，究竟是使用了什么方式，是见到了神(shén)仙(xiān)本尊(zūn)吗？是怎么见到的呢(ne)？相信不知(zhī)道多(duō)少人(rén)好奇其中真假(jiǎ)！是(shì)使(shǐ)用了什么方式不是(shì)未解之谜(mí)吗？

神(shén)仙在(zài)很(hěn)多人家(jiā)中都在不断出现，只是是使用了不同形式，这些形式是因(yīn)为人(rén)们(men)的(de)迷信在其(qí)中，在人(rén)们的心中更(gèng)多是(shì)属(shǔ)于(yú)了太多好(hǎo)奇部分存(cún)在(zài)，关于神仙，人们是说了佛学，还有什(shén)么到家等等的结合，是汇(huì)集了不知(zhī)道多少路线神(shén)仙，在人们(men)视线中不(bù)明白为什么(me)会有如此多的情景！

此时有人(rén)说神仙(xiān)被(bèi)科学(xué)家证实了，这(zhè)个科学家到底是谁？身份是什么，是使(shǐ)用了什(shén)么方式(shì)被认可了呢？确实(shí)是很难去证(zhèng)明，也(yě)很难去说明，只是(shì)知道这样(yàng)的(de)消息(xī)还是谨慎对待，没有(yǒu)什么方式会去证明什么神仙的存在，很多在科学都无(wú)法解(jiě)释的情(qíng)况中，神仙的出现则是比较难堪！

正、异、新，正异新的区分

神仙(xiān)有好有坏，这些奇特的情(qíng)景是不(bù)是神仙造(zào)成，也是有着科学(xué)的解释(shì)，因为人们的无正、异、新，正异新的区分知(zhī)，因为人们的没有见识，所以说就(jiù)是在欺骗(piàn)，所以就是在欺负人们的(de)想象(xiàng)，这些都不能够改变什么，如果(guǒ)神仙真有(yǒu)，那么肯定是早就出现在这里，统治人类社会(huì)，也是会通过其他文明(míng)去证明自(zì)己！

关于神仙，在过(guò)去可能(néng)是因为一个人的事迹比较(jiào)突出，所以就造成了(le)今天的神化，这些人都只(zhǐ)是普通人，能力很(hěn)突出，结果是造(zào)成(chéng)了最终的效果，完全是没有必要(yào)继希(xī)望在(zài)这些人身上，不(bù)过人们的追求在过去是封魔，在此时(shí)则(zé)是那种理智，是(shì)需(xū)要现实的结合，神(shén)仙的存在是为了什么(me)！

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