杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(y分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导ǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各(gè)国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他(tā)们(men)不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要(yào)毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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