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遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道(dào)，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用)去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了(le)人(rén)们(men)的(de)感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之(zhī)际在文(wén)学(xué)上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境以(yǐ)及千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。