赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名(míng)字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸<肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西/p>

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也(yě)不(bù)要太(tài)当真。

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