作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文(wén主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文(wén)学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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