然则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其(qí)二者多(duō)矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的(de)知道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着(z反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序he)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理(lǐ)论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅(mì)它(tā)们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一(yī)则(zé)十分有教育(yù)含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于(yú)人们的(de)思想(xiǎng)和知道(dào)具有较大的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界事(shì)物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

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