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輮使之(zhī)然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之(zhī)然也的(de)然指(zhǐ)代前面的加工(gōng)使木材(cái)曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点(diǎn)，从学习(xí)的意义、效果、情绪等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名(míng)篇，其间(jiān)有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运(yùn)用比(bǐ)方来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗方取之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚(hòu)的(de)意义(yì)，因而(ér)，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要提出学习不(bù)能够中止(zhǐ)，便是(shì)想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重视这个(gè)问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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