不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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