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颜元的教(jiào)育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国(guó)安(ān)民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育(yù)的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富(fù)国强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理想筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际(jì)问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学(xué)习(xí)知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的六斋分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时(shí)机到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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