都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了(le)长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的(de).都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流半夜被C醒是一种什么样的感受传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(k半夜被C醒是一种什么样的感受uāng)木(mù)制(zhì)，圆而(ér)扁平(píng)，周围(wéi)装(zhuāng)有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和(hé)速度的(de)作(zuò)用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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