什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的(de)生存(cún)与发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面以及人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)，什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái) 举例说明，什么(me)叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫(jiào)终极(jí)关怀，什(shén)么(me)叫人文关怀,你怎么理解(jiě)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识：

什么(me)叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的社(shè)会(huì)价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层(céng)面的(de)需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的(de)发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认(rèn)人(rén)的(de)差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵(líng)俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的(de)基(jī)本存在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们(men)的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻(kè)的(de)人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地(dì)位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉(yù)。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯定(dìng)和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大知耻、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范(fàn)，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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