草木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译美(měi)人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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