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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学无以广(g共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放uǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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