作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的紫菜是不是海鲜教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文学(xué)院主任教(jiào)授(sh紫菜是不是海鲜òu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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