在关于东方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很(hěn)多不可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是其中之一(yī)，东方朔(shuò)更是(shì)说这个(gè)怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气(qì)所化，而遇到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然将信将疑但(dàn)照做后真的应(yīng)验了(le)，而究竟这(zhè)个怪哉虫(chóng)实(shí)际上是个什(shén)么(me)东西？现实生活里真的(de)存在吗？为什(shén)么它们(men)遇酒会真的融化(huà)呢？关于它(tā)们有没有科学解释(shì)？随着小编一起来(lái)了解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种红色的(de)小虫(chóng)，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于(yú)是汉(hàn)武帝(dì)就(jiù)把东(dōng)方朔(shuò)叫过来让他辨(biàn)认，认(rèn)为(wèi)见多识广的他可能会有答(dá)案(àn)。

果然(rán)不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子(zi)之所(suǒ)以(yǐ)出现，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的(de)无辜之人，于是老百姓们都(dōu)心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感叹感动了(le)老天爷，于(yú)是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将(jiāng)虫子放(fàng)在酒(jiǔ)中，过了一(yī)会(huì)儿果(guǒ)真消散。这个怪(guài)哉(zāi)虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其(qí)实(shí)明眼(yǎn)人(rén)一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪(guài)哉”其实(shí)含有更深(shēn)的(de)意(yì)味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝(dì)要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么用(yòng)科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子吗？答案(àn)是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的(de)来(lái)历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那(nà)现实中岂不是应该(gāi)有很多(duō)这样(yàng)的虫子(zi)了(le)吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书屋》也(yě)提起(qǐ)过这(zhè)种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听(tīng)得这则(zé)传1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想(xiǎng)一旦究(jiū)竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第(dì)一(yī)个(gè)问题(tí)就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅先生(shēng)在私塾(shú)中再也没有问先生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克道(dào)了“做学(xué)生(shēng)的(de)是不应(yīng)该问这些事的(de)，只要(yào)读书，因为(wèi)他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不(bù)知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人(rén)认为(wèi)鲁迅这(zhè)样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的(de)教(jiào)育，从那(nà)个私塾先生的丑态(tài)也体味得出这种意味。

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