作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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