胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一(yī)些(xiē)大(dà)国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴kind用法固定搭配，kind用法总结，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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