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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。
五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢;
累三而不坠,则失者十一;
累五而不坠,犹(yóu)掇之也。
吾处身也,若厥(jué)株拘;
吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木(mù)之枝;
虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。
吾不反不侧,不(bù)以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎!”
佝(gōu)偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译
该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì),借此喻(yù)彼,以小喻大。
原(yuán)文入下(xià)。
仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。
仲尼(ní)曰,子(zi)巧乎,有道邪。
曰,我(wǒ)有道也。
五六(liù)月累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢(zhū),累三而(ér)不坠,则失者十(shí)一让困,累发字有几画,发字有几画五行什么tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>发字有几画,发字有几画五行什么五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也(yě)。
吾(wú)处(chù)身(shēn)也,若(ruò)厥株拘,吾(wú)执(zhí)臂也(yě),若槁木之枝(zhī),虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。
吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不得。
孔子顾谓弟子曰,用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。
1、翻译。
孔子(zi)到楚国去(qù),经过树林,看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取一(yī)样。
孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗(ma)。
驼(tuó)背老人说,我有我(wǒ)的办(bàn)法。
经过(guò)五六个月的练习(xí),在(zài)竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落(luò),那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况已经很(hěn)少了,迭起三(sān)个丸(wán)子而(ér)不坠落,那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落(luò),也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。
我(wǒ)立定身子(zi),犹如临(lín)近地面的断木,我举竿的手臂(bì),就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万(wàn)物品类很(hěn)多(duō),我一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。
孔子转身对弟(dì)子(zi)们(men)说(shuō):“运用心志(zhì)不分散,就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神(shén),恐怕(pà)说的(de)就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。
2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒(héng),就一(yī)定能有(yǒu)所成(chéng)就,即(jí)使先天条件不足也不例外。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了