手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美(měi)视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白(bái)的作品，在湖狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现北省(shěng)黄(huáng)梅县所作(zuò)，写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个(gè)性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的(de)光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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