手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云(yún)的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在(zài)高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多(duō)篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏字太(tài)白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个(gè)似我这(zhè)样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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