题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的(de)。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各(gè)个角(jiǎo)度去观察(chá)，既(jì)要(yào)客观，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林(lín)寺(sì)在(zài)庐山(shān)西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺(sì)，在现在(zài)江(jiāng)西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的真实(shí)面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中(zhōng)的事(shì)物(wù)千姿百态(tài)，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处其中往往很难看清事物的(de)本(běn)质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷(lěng)静客观地(dì)去观察与分(fēn)析，就容(róng)易因(yīn)为(wèi)主客观的局(jú)限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练副使(shǐ)改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江登临(lín)庐山(shān)，游(yóu)山十余日(日语jtest报名入口，日语jtest报名费rì)，并在西林(lín)寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特(tè)的(de)观(guān)察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽(lì)山(shān)河的(de)写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景物中(zhōng)，用形象化的语言表(biǎo)达(dá)了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成(chéng日语jtest报名入口，日语jtest报名费)岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有细致(zhì)具(jù)体的描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视(shì日语jtest报名入口，日语jtest报名费)、遥望、近(jìn)察(chá)中，从人们立足点、观察(chá)点的不断变换中，写(xiě)出(chū)了庐(lú)山的多姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察(chá)中(zhōng)得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻的(de)道理(lǐ)：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的(de)内部细察精(jīng)神实质，又站到事物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事(shì)物以正确(què)的认(rèn)识。

　　清代的(de)王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能(néng)写(xiě)之，出乎(hū)其外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林(lín)壁》正形象化地说(shuō)明(míng)了(le)这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述(shù)了(le)庐(lú)山(shān)不同的(de)形态(tài)变化。

　　 题西(xī)林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低(dī)各(gè)不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐(lú)山(shān)山饥(jī)孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人(rén)参寥同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其(qí)中往(wǎng)往(wǎng)很难一下字看(kàn)清楚它(tā)的本(běn)质;如果(guǒ)不是处在错综(zōng)复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方位.多角度(dù)冷静客观的深(shēn)入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的局(jú)限(xiàn)被(bèi)局(jú)部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的(de)认(rèn)识。

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