人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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