庸(yōng)人自扰之前一(yī)句(jù)意思(sī)是什么天(tiān)下(xià)本无(wú)事，世上本无事庸(yōng)人自扰之(zhī)是什么意思是世上本无事，庸(yōng)人自(zì)扰之的。

　　关(guān)于庸人自扰之(zhī)前一(yī)句(jù)意思是什么天下本无(wú)事，世上本无(wú)事庸人(rén)自扰之(zhī)是(shì)什么意思以及庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，庸人自(zì)扰之前一(yī)句意思是什(shén)么人生(shēng)的过(guò)客，世上本无(wú)事庸人自扰之是(shì)什么(me)意思(sī)，庸人自(zì)扰是(shì)什么意思？，菩提本无树,明镜亦非(fēi)台(tái),本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)的意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

庸(yōng)人自扰之前(qián)一句意(yì)思(sī)是什么(me)天下(xià)本无事，世上本无事庸人自(zì)扰之是什么意思

　　意(yì)思是：世界上本来没什么大事，都(dōu)是些无(wú)聊的人自己找事。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过(guò)不(bù)去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为(wèi)益州大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之(zhī)而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史(shǐ)，兼河(hé)东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象(xiàng)先(xiān)曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不(bù)晓吾言邪？必责者，当以(yǐ)汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼扰之为(wèi)烦(fán)耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪(xié)？”故所至民吏(lì)怀之。

庸人自扰之前(qián)一句(jù)意思是什么?劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼>

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)前一句是世上本无(wú)事，全句比(bǐ)喻常(cháng)常(cháng)自己(jǐ)跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐(táng)书》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》（陆象(xiàng)先）罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚(fá)以示威(wēi)，不然，民(mín)慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以(yǐ)为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至(zhì)民吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆(lù)象先）被罢去相(xiāng)位，出任益州大都督(dū)府长史、剑南道按(àn)察使，处理(lǐ)政(zhèng)事崇尚仁德(dé)宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你应当(dāng)严刑拷打惩罚来显示(shì)威严，不这样(yàng)，百(bǎi)姓就会轻(qīng)忽并且(qiě)没(méi)有消乱毕畏(wèi)惧。

　　”陆(lù)象(xiàng)先回答说：“政事在于(yú)治理罢了，一定要用严刑(xíng)峻(jùn)法(fǎ)来树立(lì)威严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱(bào)贞的意见(jiàn)），但(dàn)蜀(shǔ)地百(bǎi)姓得(dé)到了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次(cì)升迁，做到蒲州刺史兼任河(hé)东按察史。

　　小吏犯(fàn)了错(cuò)误，陆(lù)象(xiàng)先训诫他打发他(tā)回去。

　　大吏向陆象先陈述(shù)、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大概相差(chà)不多，（你）说他不明白我的话(huà)吗？一定要责罚的话，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天下本来(lái)没有什么(me)事端(duān)，（只是）庸人扰(rǎo)乱它，制造(zào)麻烦罢了。

　　只要澄清源(yuán)头，何愁不简明呢？”所以(yǐ)陆象(xiàng)先到的地方，百姓和官吏都(dōu)怀念他(tā)。

　　庸人自扰之前(qián)一句意思是(shì)什(shén)么天下本无事，世上本无事庸(yōng)人自扰之是(shì)什么意思是世上本(běn)无事，庸人(rén)自扰之(zhī)的。

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庸(yōng)人(rén)自扰之前一(yī)句(jù)意思是什么天下本无事，世上本(běn)无事庸人自扰之是什(shén)么意(yì)思

　　意思(sī)是：世界上(shàng)本来没什么(me)大事，都是些无聊(liáo)的人(rén)自己(jǐ)找(zhǎo)事(shì)。

　　全(quán)句比(bǐ)喻常常自己跟(gēn)自(zì)己过不去，遇事生非，疑(yí)神(shén)疑(yí)鬼(guǐ)的(de)自找(zhǎo)麻(má)烦。

　　《新唐书·陆(lù)象先传》

　　罢为(wèi)益州大都督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑(pū)罚(fá)以示威，不然(rán)，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而已，必刑法以(yǐ)树威乎(hū)？”卒(zú)不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大(dà)吏白争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责者(zhě)，当以汝(rǔ)为(wèi)始。

　　”大吏(lì)惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至(zhì)民(mín)吏怀之。

庸人(rén)自(zì)扰之(zhī)前一句意思是什(shén)么(me)?

　　庸人(rén)自扰之前(qián)一句是世(shì)上本无事，全句(jù)比喻常常自己跟自己过不(bù)去，遇(yù)事生(shēng)非，疑神(shén)疑鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上本(běn)无事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先(xiān)传(chuán)》。

　　出(chū)处(chù)：

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象先传》（陆象(xiàng)先(xiān)）罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南(nán)按察使，为政尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚(fá)以示威，不然(rán)，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而(ér)已，必刑法以拿芹树威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾言邪？必责者(zhě)，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而(ér)退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之为烦(fán)耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相位，出(chū)任益州大都督(dū)府长史(shǐ)、剑南道(dào)按察使，处理政事崇尚仁(rén)德宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞劝谏说(shuō)：“你应当严刑拷打惩罚来显(xiǎn)示(shì)威严，不(bù)这样，百姓就会轻忽并且没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事(shì)在于治理罢(bà)了，一定要用严(yán)刑(xíng)峻法来树立威(wēi)严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象陪(péi)孝先屡次升迁，做(zuò)到(dào)蒲州刺史(shǐ)兼任河东按察史(shǐ)。

　　小吏犯了(le)错误，陆(lù)象先训诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向陆(lù)象先陈(chén)述、争(zhēng)辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概(gài)相差不多(duō)，（你(nǐ)）说他不明白我的话吗？一(yī)定要责罚的话，应(yīng)当从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”大(dà)吏(lì)惭(cán)愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本来没(méi)有(yǒu)什(shén)么事端，（只劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼(zhǐ)是）庸人(rén)扰(rǎo)乱它，制(zhì)造(zào)麻烦罢了(le)。

　　只要澄清源头，何愁不(bù)简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

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