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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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