手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是(shì)手握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气(qì)的十(shí)首诗(shī)，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也(yě)就(jiù)不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以(yǐ练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)用(yòng)手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(y练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益è)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸(mō)到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益