十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(s逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的huí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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