在佛教(jiào)中有很(hěn)多菩萨。如果不是比较(jiào)专业的人士(shì)估(gū)计(jì)很多连名(míng)字都说不上来。不过(guò)其中有几位(wèi)菩萨是大家经常听说的。有观(guān)世音普赛、文殊菩萨还有地藏(cáng)王(wáng)菩萨。虽然大家常常听说可(kě)还是有很多问(wèn)题是不知(zhī)道的。比(bǐ)如地(dì)藏王(wáng)菩萨都(dōu)保(bǎo)佑什么。地藏王菩萨的(de)生日是什(shén)么时候。这(zhè)些大家都不是(sh小明王是谁的后代 小明王是男是女ì)很了(le)解。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一起(qǐ)来大(dà)致的了(le)解(jiě)一下这些问(wèn)题(tí)吧(ba)！烧地香是(shì)怎么由来的(de)？

地藏王菩萨(sà)

因为每一(yī)尊菩萨(sà)都(dōu)有他们专门保(bǎo)佑的范文。打个比较简单的(de)比方，有的人想要(yào)孩子他们(men)就会去寺庙中为送子观(guān)音上香希望(wàng)能够赐给(gěi)他(tā)们孩子。送子观音(yīn)主(zhǔ)要(yào)管(guǎn)的就是(shì)给(gěi)凡人送孩子。所以每位神圣都有他(tā)们专门保佑的事情。地藏(cáng)王(wáng)菩萨菩萨不仅(jǐn)能够保佑活着的人家庭兴旺平安健(jiàn)康(kāng)。同样也保(bǎo)佑(yòu)阴(yīn)间的灵魂能(néng)够修正行(xíng)能够早(zǎo)日超(chāo)度。

地来藏(cáng)菩萨(sà)是尊(zūn)师敬长的(de)表率(lǜ)、榜样。他(tā)代表着(zhe)大孝(xiào)和大愿(yuàn)。地藏菩萨因为发过愿，地狱不(bù)空誓(shì)不成佛。所以他去(qù)地狱众(zhòng)生救度众生。佛和菩萨可(kě)不是民间(jiān)迷信(xìn)所说的(de)管片似(shì)的(de)，他们是(shì)开了大智慧(huì)，证得(dé)不(bù)生不死(sǐ)，不再轮回，永远脱离苦的圣(shèng)者(zhě)果位(wèi)。每一位(wèi)菩萨都是大慈大(dà)悲的化身。地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)也是人们最(zuì)常提(tí)到的菩萨(sà)之一。

地藏王(wáng)菩萨

旧俗七月三十为“地藏王诞(dàn)辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支放瓦片，成(chéng)灯形，内置小明王是谁的后代 小明王是男是女油膏、香屑之类，大(dà)街小巷遍地皆是，点燃后形(xíng)同白昼。民间一说“地藏香”是祀(sì)地藏王(wáng)；有关插香还有一个传说(shuō)。每至(zhì)农历七月三十日(rì)，高钱(qián)村家家户户便于门(mén)前插上一拄(zhǔ)上香(xiāng)。以(yǐ)祈求神灵(líng)保(bǎo)佑。而这一风俗的由(yóu)来。还(hái)有着(zhe)一段神奇(qí)的传说(shuō):相传清朝光绪年间东钱(qián)湖一带(dài)连日干旱，烈日当(dāng)空溪水干涸地(dì)中颗粒无收。然而不幸(xìng)却又(yòu)接踵而至。

地(dì)藏王菩萨

家中的次子偏偏患(huàn)上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家中一贫如(rú)洗。连供天灵的神龛也早(zǎo)已变卖，因此钱氏(shì)只好将供品置于门前，又在地(dì)上(shàng)插(chā)上(shàng)香烛(zhú)诚(chéng)心(xīn)祈(qí)福。恰巧当(dāng)日(rì)正(zhèng)乃地藏(cáng)往菩萨开眼之日被其感动因而施展法力普渡众生，次(cì)日忻家(jiā)之子(zi)竟(jìng)奇迹般(bān)痊愈。而后(hòu)不久(jiǔ)当(dāng)地乌云密布天(tiān)降甘露万物(wù)复(fù)苏往(wǎng)日干涸的(de)河道又流淌着(zhe)淳淳(chún)清水。后(hòu)人为(wèi)报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗保(bǎo)留至今。

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