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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了,听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙(干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招yá)凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū),钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样(yàng),我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达,于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴,从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造(zào)句(jù)

  1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听,可惜(xī)高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐,真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ),难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子,然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的(de),吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字,来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山(shān)流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意(yì)思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区,越是有社会地位的(de)群(qún)体,在(zài)巨大的工作(zuò)压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

  随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面,还(hái)是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始流(liú)入(rù)民间,并(bìng)融入到了传统理发(fā)行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù),常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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