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  “天雨粟,鬼夜哭,思念漫太古”原句为“天雨粟,鬼(guǐ)夜哭(kū)”,意思(sī)是(shì)仓颉造字后,上天下了一场谷雨(yǔ),谷子布(bù)满(mǎn)大(dà)地上(shàng),孤魂野鬼无(wú)处可去(qù),于是只好(hǎo)纷纷哭泣。

  出自《淮南子·本经(jīng)训(xùn)》。

  原文(节选(xuǎn)):故兵者所以(yǐ)讨暴,非所以为(wèi)暴也;

  乐者所以致和,非所(suǒ)以为(wèi)淫也;

  丧者所以尽哀,非所以为伪也。

  故事亲有道矣,而爱(ài)为务;

  朝廷有容矣,而敬为上;

  处丧有礼(lǐ)矣,而哀为主;

  用兵有术矣,而义为本。

  本立而道行(xíng),本伤而道废。

  译文:因此军队是用来讨平暴乱的,不(bù)是用来进(jìn)行暴力活(huó)动的(de);

  行乐(lè)是用来陶冶情性的,不(bù)是用来进行隐乱活动的;

  服丧是用来表达(dá)悲哀之情的,不是用(yòng)来作假的。

  所以奉事亲人是有(yǒu)规定的,而(ér)要把“爱”作为(wèi)致力的(de)目的;

  君(jūn)臣(chén)朝见是有固定礼容的(de),而要以恭敬(jìng)为(wèi)要求(qiú);

  处理(lǐ)丧(sàng)事是有礼(lǐ)节的,而要以悲哀(āi)为(wèi)主要目的;

  用兵是有战略规定的,要以讲求道(dào)义(yì)为根本。

  根本确立了,而大(dà)道就可以行得通,根本破坏了,而大道就会被破坏。

  《淮南(nán)子·本经训》出自(zì)西汉刘安所(suǒ)著《淮南子》,记录了先秦至西汉时代民间流行的神话及圣贤传说,并力图从这些(xiē)传说中寻找治世(shì)安民的道(dào)理。

  如善生乎君(jūn)子,诱然与日月争(zhēng)光(guāng),天下(xià)弗在职教育是什么意思,补充在职是什么意思 24px;'>在职教育是什么意思,补充在职是什么意思能遏夺。

  则是(shì)儒家思想的(de)反映。

  文中(zhōng)远古贤君(jūn)尧舜的传(chuán)说、仓颉造字、黄帝(dì)、后羿(yì)故事等,是(shì)《本(běn)经训》留(liú)给后人的(de)丰厚遗产。

”天雨粟(sù)鬼(guǐ)夜哭(kū),思(sī)念漫(màn)太古“是什么意思啊?

  ”皮(pí)首(shǒu)天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太古“出自五月(yuè)天(tiān)的(de)一首名叫《仓颉》的歌,这(zhè)一句是全作的(de)最(zuì)后一句歌词而且是以和(hé)声的(de)形(xíng)式出现。

  但确有一(yī)篇网(wǎng)友以这(zhè)句歌词(cí)为句首来创作的长(zhǎng)诗(shī),全诗如搜凳(dèng)下:

  天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太古

  太古哭 长路无(wú) 相(xiāng)思成泪(lèi)湖

  泪湖瀑 染青木(mù) 碎声惊野鹜(wù)

  野鹜(wù)舞(wǔ) 绕层雾 旧人拨(bō)流(liú)苏

  流苏漉 惊钟鼓 飞鸟冥归处

  归处(chù)孤 岁荣枯 等君至迟暮

  迟暮误 断(duàn)桥处 孤影守玉湖

  玉(yù)湖妒 柳藤枯 梦醒酒意无

  酒意无 秋满树(shù) 夜夜争鸥(ōu)鹭

  鸥鹭(lù)呜 相思苦 日(rì)日(rì)朝又暮

  朝(cháo)暮复 独孤步 犹羡(xiàn)花蝶舞(wǔ)

  蝶舞处 殇(shāng)景苏 却使(shǐ)愁满目

  愁满目 心苦楚世握(wò)旅(lǚ) 往昔凋零误

  凋零误(wù) 木(mù)樨馥 树影摇(yáo)曳(yè)孤

  摇曳孤 慢移步 跌入池(chí)深(shēn)处

  深池(chí)处 夙愿无 红颜一笑枯

  一笑枯 已(yǐ)夜幕 灰尘落元枢

  落元枢 为谁猝 闭眼即魂哭

  即(jí)魂哭 夜将幕(mù) 仓(cāng)颉五月出

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