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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么
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出自《史记·司马相如列传》。
“劝百(bǎi)讽一”说的(de)是(C)A.西汉初年的政论(lùn)文
B.汉代骚体赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小赋
劝百讽一的(de)典故《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝(quàn)百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师(shī)古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭(jiǎn)之言少也。
”谓相如(rú)之赋(fù)虽(suī)意在讽谏(jiàn),但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而(ér)掩(yǎn)其(qí)意。
后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文(wén)章(zhāng)意在警戒,而(ér)效果适得其反(fǎn)。
梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富(fù)谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深(shēn),视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。
”
劝百(bǎi)讽一(yī)解释意思解释:形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。
意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反。
来源(yuán)出(chū)处:《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传(chuán)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅,不已(yǐ)亏乎?”
造句例(lì)句(jù):梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》:“视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。
”
劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么(me)赋
劝(quàn)百讽一说(shuō)的是汉大赋,出自(zì)《法(fǎ)言》一书。
史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作,至于取名《法言》,则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》:法语之言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》:非先王(wáng)之(zhī)法言(yán)不敢道。
法有准则和使物平直的意思,所以(yǐ)法言(yán)就(jiù)是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。
汉(hàn)大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于汉末,历时四(sì)百多(duō)年。
汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。
汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段,以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无可比拟的(de)气魄与声威。
劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容规讽(fěng)正道(dào)merry什么意思 merry是彩虹社的吗的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。
意在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适(shì)得其反(fǎn)。
“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。
其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。
这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的批评。
劝百讽一(yī)属于汉大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。
有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》,《史记司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。
“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了