什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应(yīng)当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集(jí)中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于(yú)一般(bān)的物，它(tā)的(de)根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活水平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执(zhí)政党对(duì)人的关(guān)怀、社(shè)会对(duì)人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状况(k大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？uàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的(de)人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端(duān)倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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